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(二十二)开展重点区域秋冬季攻坚行动。制定并实施京津冀及周边地区、长三角地区、汾渭平原秋冬季大气污染综合治理攻坚行动方案,以减少重污染天气为着力点,狠抓秋冬季大气污染防治,聚焦重点领域,将攻坚目标、任务措施分解落实到城市。各市要制定具体实施方案,督促企业制定落实措施。京津冀及周边地区要以北京为重中之重,雄安新区环境空气质量要力争达到北京市南部地区同等水平。统筹调配全国环境执法力量,实行异地交叉执法、驻地督办,确保各项措施落实到位。(生态环境部牵头,发展改革委、工业和信息化部、财政部、住房城乡建设部、交通运输部、能源局等参与)

近年的精准扶贫,已经尝试用“建档立卡”的方式定位这些人群,但扶贫的精确瞄准问题,很多时候是一个制度问题:如何选择贫困县、贫困村、贫困户,涉及一系列不同层级的政府运作、不同机构的配合,关乎政策的落实程度、拨款的到位方法、具体操作的时间进度、落实效率等等。在这种背景下,“大水漫灌”的方式面对越来越要求精确的扶贫需求,是逐渐力不从心的——这并不是说经济资源上不足,而是在将政策落实到位的过程中,存在着客观规律的限制。《半月谈》2018年2月刊出文章,要求各级干部不要因为扶贫越做越遇到“硬骨头”而气馁,也从侧面反映出了这一趋势。

当日,莘县公安局依据《治安管理处罚法》第二十三条第一款之规定,依法对其作出治安拘留五日的处罚。

有上海市人大代表建议,生活垃圾具有含水率高和可生化有机质含量高的特点,目前最迫切的是把“湿垃圾”,即厨余垃圾分出来。也有上海市人大代表建议,从促进垃圾减量的目的出发,首先应该分类的是“可回收物”,垃圾围城的压力越来越大,“不把回收体系建立起来,垃圾就越来越多”。

最后,中国的足球运动管理需要“准法治化”。一是要完善相关的立法。我国体育法是20世纪90年代制定的,今天看来存在诸多缺陷。例如,关于处罚主体的规定存在局限性,关于处罚事由的规定过于狭窄,关于处罚手段的规定缺乏强制性,关于处罚程序的规定缺少正当性和公正性的保障,关于违法行为调查的规定欠缺司法介入的有效路径等。因此,有学者将其概括为“自律性体育处罚制度”,我们必须加快体育法的修改进程。二是要完善足球运动的内部规章制度,包括保障足球市场的公平竞争和足球赛场的道德规范的制度。这些内部规章可以称为“准法律”。三是需要建立健全足球市场和足球赛场的“准执法”和“准司法”机构。中国足协早已建立了仲裁委员会和纪律委员会。2015年12月,中国足协在昆明召开的十届二次全会上宣布要成立“道德与公平竞赛委员会”。2016年5月,中国足协在河北香河训练基地召开专业委员会联合会议,道德与公平竞赛委员会正式成立。不过,要让道德与公平竞赛委员会真正发挥作用,中国足协还有很多事情要做,包括明确职责范围、工作规则和保障机制。总之,在全面依法治国大背景下,希望我国足球运动能尽快实现“准法治化”。

《中国少数民族社会历史调查(上)访谈录》包括17位学者的18篇口述访谈,对于我们今天回顾这场学术调研活动具有重要的历史文献价值。

(三)完善评审专家选取使用。进一步推动建设集中统一、标准规范、安全可靠、开放共享的国家科技专家库,及时补充高层次专家,细化专家领域和研究方向,更好地满足项目评审要求。完善国家科技专家库入库标准和评审专家遴选规范,明确推荐单位在专家推荐和管理等方面的权责,强化推荐单位对专家信息的审核把关责任,建立专家入库信息定期更新机制。根据项目类型特点,合理确定评审专家遴选条件和专家组组成原则,原则上应主要选取活跃在科研一线、真懂此行此项的专家参与评审,充分考虑其专业水平和知识结构。与产业应用结合紧密的项目,还应选取活跃在生产一线的专家参与评审。建立完善评审专家的诚信记录、动态调整、责任追究制度,严格规范专家评审行为。完善专家轮换、随机抽取、回避、公示等相关制度,对公示期间存在异议的专家开展背景经历调查,确保专家选取使用科学、公正。初评环节实施小同行评议,在部分前沿与基础科学等领域逐步按适当比例引入国际同行评议。项目管理专业机构应加强对评审专家名单抽取和保密的管理,进一步推进专家抽取和使用岗位分离。开展会议评审的,原则上应在评审前公布评审专家名单;开展通讯评审的,应在评审结束前对评审专家名单严格保密,有条件的应在评审结束后向社会公布。评审专家要强化学术自律,学术共同体要加强学术监督。

6月29日,根据三名英国洞穴专家的建议,救援人员转向北部。当地居民称,在洞穴北部也有一处洞室,其顶上可能有裂缝。边境警察和其他救援人员被分成四组队伍进行搜寻,一支使用GPS设备,一支跟着据称看到过裂缝的当地人,还有一支爬上布满青苔的悬崖,寻找湿气的来源。

法制晚报7月3日消息,22岁的杨鑫烨为偿还债务,伙同他人对舅姥爷徐某实施暴力致其死亡,并入户劫取现金3万余元,北京市二中院以抢劫罪判处杨鑫烨死刑。今天,在验明正身后杨鑫烨被押赴刑场执行死刑。

刘晓(1932—),女,江苏丰县人,1944年参加革命,1949年调入北京市工作,1956年考入中央民族学院历史系。1958年,中国少数民族社会历史调查云南组傣族哈尼族调查工作。毕业后留校工作。

索:实际上1958年的大调查前奏是1956年就开始的。1956年的调查不是全国铺开的,大概只是7、8个组。1958年的调查是毛主席和周总理再次提出来强调“抢救落后”,所谓“抢救落后”是指民族地区经过了1956年的民主改革之后,好多民族还保留着原始社会、奴隶社会、农奴社会的社会面貌残余,这个阶段的好多原始材料都还保留着,如果这个时候不抢救,这些材料经过历次的改革运动以后就要消失了,中央特别强调这个问题,要抓少数民族社会历史方面的资料。所以1958年展开了民族大调查,这是当时在社会科学战线上一个很重要的举措,动员的面和人力比较多,参与调查的人,除了高等院校以外,还有研究机构地方各级政府相关的干部。当时我们民族学院是责无旁贷的,我们学校的师生大部分都下去了,当然也有一部分留下来上课。我们历史系当时有两个本科生班,一个研究生班,我们班人比较多,连锅端,都去了,老师除极个别有病的以外,基本上也都下去了。除了我们历史系以外,政治系的本科生和干训部的也去了。再就是语文系,分各个语种,我们去云南的时候,正好赶上一个傣语班、一个拉祜语班在下面实习,实习完了就要毕业。傣语班的老师张公瑾是学校很有名的语言学家,他是学傣语的,赶上搞调查,他便带着傣语班,还有一个拉祜语班,就地编到了调查组.

造成这个问题的原因,仅仅是我们在后现代认识论的轨道上滑得太远吗?人们一般认为《写文化》代表了人类学学界内部的反思和转化。但是媒体、甚至文学界在同时发生了类似的变化,说明背后可能有更普遍也更深刻的原因。80年代后期的北美和当下的中国有一个相似的地方:具体矛盾复杂多样,个体焦虑凸现,但是社会却没有统一的“大问题”感。“大问题”感,在冷战初期、在民权运动、在反越战运动中是很明显的。身份政治的兴起,使得个体经验替代了公共问题,成为思考的引擎。

为了保障被告大学生的合法权益,了解他们的真实心态,6月初,主办法官和原告方专门赶赴贵州省贵阳市两所高校,找到20名被告大学生,希望对方参加座谈会协商还钱事宜。然而,令人遗憾的是,竟无一名大学生愿意参加。

据当地媒体在2018年6月13日的探访后描述,当时正在给《开成石经》进行三维扫描和内窥镜扫描。前者了解每个石刻状况,后者是“体检”第一步,也是陕西省文保研究院开展的“开成石经病害及机构稳定性研究项目”的一部分。当日,编号197的石刻摘掉了玻璃罩,陕西省文物保护研究院研究员马宏林将一个内窥镜伸入断裂接口,石刻与后面的保护体中间居然还有很宽的一层悬空层。

所幸,默克尔火速找他协商,并且达成共识。双方同意,他们会减少进入德国的难民数量,也容许行政单位果断拒绝没有机会获得庇护的人。

“市民在家分好了,但小区垃圾桶仍然是混合收集的,还有的垃圾车仍然干湿混合收运,这些问题既影响垃圾分类效果,又打击市民的积极性。”刘明华谈到调研中发现的问题。

据从事赌博软件研发的赖某某供述,软件是赌博的辅助工具,会实时记录赌客的参赌信息,包括上分输赢情况,在没有软件之前需要手动记录,这款软件会自动记录。

据当地媒体在2018年6月13日的探访后描述,当时正在给《开成石经》进行三维扫描和内窥镜扫描。前者了解每个石刻状况,后者是“体检”第一步,也是陕西省文保研究院开展的“开成石经病害及机构稳定性研究项目”的一部分。当日,编号197的石刻摘掉了玻璃罩,陕西省文物保护研究院研究员马宏林将一个内窥镜伸入断裂接口,石刻与后面的保护体中间居然还有很宽的一层悬空层。

存在写作的历史吗?当我们谈论写作的历史时,我们更像是在谈论一种来自历史自身的冲突,它将写作之于当代的连带关系置入了模糊难测的边缘地带;而另一方面,如是历史的冲突在当代愈发明显,任何一门历史的单方面的内部更新无以影响它的变化,“跨学科”的研究与写作由此开始。针对此问题,此次发生在UCCA的讨论会将邀约不同领域的写作者、实践者与机构组织者,围绕当代写作生态展开圆桌讨论。

陕西太白山国家级自然保护区管理局回应说,太白山自古以来就是中华大地上的一座名山,是广大民众心中的圣洁之山,太白山信仰遍及关中大地。太白山顶的六个高山湖泊更是太白山朝圣者心中的圣湖,每年阴历六月六朝大山拜神湖的习俗一直延续至今。大爷海海拔3590米,属于高寒缺氧地带,一旦发生安全问题,至少需要4个小时才能到达山下,是得不到及时救治的,在此进行游泳活动是对自己生命安全的不负责任。同时在该处游泳,不尊重当地文化风俗,亵渎了当地人的情感,行为失范,十分不雅,是一起不守规矩、不文明的旅游行为,更是违背公共道德的行为。

今境内居民迁来者十之八九,大抵多出太原、平阳诸府。迁时皆自平阳府洪洞县分发,今人多言老家在山西洪洞县大槐树老鸦窝底下(老鸦,俗音作劳化),盖相传之语,皆言自某处来,而反忘其本籍所在也。闻分发时,官置木牌,书某县某村某姓名,发往某处,甚详。此条更早涉及洪洞大槐树传说的起源。并且,还明确提到大槐树作为中转站“分发”及木牌格式,也与“设局驻员发给凭照川资”说法相合。可见,上述故事至少在清末洪洞地区以外的洪洞移民中间流传,尔后才被带回到洪洞的,进而写进地方史。

阅读和写作都需要遵循一定的路径,薛原常年关注当代文人,在青岛一家书店主持三十年代文人讲座,已经形成一定的规模和影响力。从《闲话文人》、《画家物语》,再到《文人谈》,薛原的阅读与写作基本上都是遵循这种因夜读而引起的一点“发现”的愉悦,有时候也会有跨越时空的会心一笑。就像他每晚发一条“夜读”朋友圈一样,认真而执着。

赵世瑜:关于宋、辽、金、元史研究,我是外行。我也在山西地方史的层面上,看到五代北宋初“胡/汉”语境消解的情形。不过随着女真、和蒙古人和满洲人入主中原,“胡/汉”关系增添了许多新的内容,语境相较宋初又发生了变化,这对于明代人和清末民初人来说,又增加了许多需要处理的新课题,这也算是一种连续性的表现。比如清代中叶,雍正皇帝专门撰写《大义觉迷录》来讨论“夷夏之防”问题,就是“胡/汉”语境在新形势下的延续,直到今天这一语境也不能说完全消失了。但在元明清时期,无论是蒙古、汉人还是满洲成为统治者,都无法回避这笔历史遗产,无论是皇帝还是百姓,都在以各种方式和策略回应这个问题,都无法长期强硬地、缺乏弹性地处理这个问题,因此逐渐形成了一种比较多元也比较包容的政治体制和社会体制。想想自先秦以来,有多少不同的族群消失在历史长河之中,金元以来的历史虽然大体延续了过去的轨迹,但迄今为止,中国还是一个文化上多元一体的存在,我以为这是金元明清时期的重要历史贡献。

从第一阶段到第四阶段,扶贫战略循序渐进,其中有调整、变化,但是有两条逻辑轴线是一以贯之的。其一是,国家会以收入为标准划定一条绝对贫困线,以便于在全国范围内统一确定、瞄准扶贫的对象,即贫困人口。随着人均收入不断提高和物价水平的不断变化,这条线从改革开放之初的人均年收入100元,提高到了2011年调整后的人均年收入2300元。2020年的脱贫标准,正是根据这一数值设定的。

追溯碑林博物馆历史,就得溯源到唐,最初只是存放着所谓《石台孝经》和《开成石经》,而后迁移了两次(一说三次),在宋徽宗崇宁二年(公元1103年),始迁至今址,可谓现存最早的“博物馆”。今天的西安碑林博物馆,在具有 900多年历史的“西安碑林”基础上,利用西安孔庙古建筑群扩建而成。也因其中的《石台孝经》与《开成石经》,西安碑林博物馆也可被认为中国古代 “庙学合一”的历史见证。

济南市纪委、监察委对查处的破坏营商环境问题所涉及责任人员,分别给予责令做出书面检查、约谈等处理。7月3日消息,3日,外交部发言人陆慷在例行记者会上表示,中国外交部和中国驻外使领馆有义务、有职责就中国公民往访国家或地区可能出现的一些风险及时给予提醒。暑期是中国公民进出美国的高峰,中国驻美使领馆发布这样的提醒,完全是职责范围内的事情。

为纪念中央民族大学的诸位名师和前辈学者,2014年该校民族博物馆启动了“民大记忆·口述历史”的访谈项目,迄今为止已经采访了100余人。

7月1日,冯延强律师向呼和浩特市发改委邮寄了举报材料,举报该检察机关收费不合理,并且不给出具正式票据的问题。